오행의 배합

창완1 0 366 2024.12.03 17:42

3) 오행의 배합

오행이란! 木, 火, 土, 金, 水 5가지를 말한다. 나무나 불, 흙, 쇠, 물 등의 물질로 표현하지만 그 형태와 형질이 아닌 근본적인 것은 기(氣)이며 또 정(精)이다. 사실은 무형(無形)인 오행의 기(氣)를 감각이나 느낌으로 표현하고 이해하기 어려우니 유형적(有形的) 예를 적용하는 것이며, 또 물질(物質)과 같은 유형적인 성질의 무형(無形)인 것으로 木, 火, 土, 金, 水의 物像으로 비유해서 論하는 것이다.

(오행의 체성)

木 : 仁으로 성품은 인자함이 있고 계절은 봄이며, 방위는 東方이다. 색은 靑色이고 아침으로,

시작과 곧게 번창하는 氣象이 있다.

火 : 禮로 성품은 예의바르고 명랑하고 계절은 여름이며, 방위는 南方이다. 색은 赤色며, 밝은

낮을 대표하며, 본래 陽이 極하여 熱을 생하고 熱에서 火가 생한 것으로 太陽과 같으며

겉은 강렬하지만 그 속에 陰이 있어 그 體가 內暗하다.

土 : 信으로 성품은 신용과 참되고, 계절은 四季節에 있고, 방위는 中央이다. 색은 黃色이며, 木, 火, 金, 水四物을 暗藏하고 있으니 虛와 實을 兼하며 그 속은 매우 조화롭다.

金 : 義로서 성품은 의리와 결단성이 있으며, 계절은 가을이고, 색은 白色이며, 저녁이다. 서방의 小陰이나 속에 陽이 있어 淸剛하다.

水 : 智로서 성품은 슬기롭고 계획성이 탁월하며, 계절은 겨울이고 방위는 北方이며 밤이다. 水 는 만물에 평등하며 北方의 陰이 極하여 寒氣를 生하고 그 寒氣에서 水가 生하였으니 水는 太極에 속하며 陰이면서 陽을 내포하고 있다.

(1) 오행의 相生법칙

오행의 相生은법칙을 봄, 여름, 가을, 겨울의 자연적 공전이 끊임없이 이어지는 과정과 같으 며 이런 자연의 법칙은 음양과 조화를 이루어 다시 木,火,土,金,水의 다섯 가지 에너지로서 생명창조의 生과 滅의 법칙을 무한히 순환하고 반복하게 된다. 相生은 나를 희생하여 生하 게 하는 親和力이라 할 수 있다. 그러나 물이 넘치면 밖으로 넘쳐흐르게 되므로 相生의

반대적 현상도 나타난다.

木生火 : 나무는 불을 타게 해주고 불은 나무를 먹고 살수 있다.

火生土 : 태양이 언 땅을 녹이며, 불로 흙을 구워 그릇을 만들고 흙은 불과 태양의 에너지를 받는다.

土生金 : 흙은 금광석을 보존하고 생산케 해주고 금은 흙이 없이는 생성되거나 보존되지 못 한다.

金生水 : 바위나 쇠 속에 물을 저장하며 솟아 흐르게 해주고 물은 바위나 쇠가 있어야 담기 며 생산 될 수 있다.

水生木 : 물은 나무에게 수분과 영양분을 주어 자라게 해 주고 나무는 물을 먹고 살아가게

된다.

[오행 상생배열]

木 : 木火土, 木水金, 木木火, 木火火, 木水水, 木木水, 木火木, 木水木

火 : 火土金, 火木水, 火火土, 火土土, 火木木, 火火木, 火土火, 火木火

土 : 土金水, 土火木, 土土金, 土金金, 土火火, 土土火, 土金土, 土火土

金 : 金水木, 金土火, 金金水, 金水水, 金土土, 金金土, 金土金, 金水金

水 : 水木火, 水金土, 水水木, 水木木, 水金金, 水水金, 水金水, 水木水

(2) 오행의 相剋법칙

相剋은 相生과 반대로 침범하고 위반, 투쟁하며 분해, 파괴하여 生死를 결단시키려는 성격이 있다. 그러나 나무에 못을 쳐서 박고 삐거덕거리는 의자의 틈새는 억지로 끼워 맞춰야 튼튼 한 법으로 生과 剋의 結論은 斷片的으로 말하고 판단할 수 없다.

木剋土 : 나무는 뿌리로 흙을 파고 양분을 빼낸다.

(흙이 붕괴될 때 나무뿌리가 흙을 결속해 주기도 한다.)

土剋水 : 흙은 흐르는 물길을 막고 가둔다.

(흙이 마르면 빗물로 적셔야 비옥한 땅이 될 수 있다.)

水剋火 : 물은 불을 꺼버릴 수 있다.

(화재 시는 물이 있어 피해를 막고, 불로 물을 끓여 밥을 짓는다.)

火剋金 : 불은 금을 녹여 변화시킨다.

(불이 있어야 톱을 만들며, 쇠는 화롯불을 담는다.)

金剋木 : 쇠톱으로 나무를 자르고 깎는다.

(쇠칼로 조각품을 만들고, 쇠톱의 자루는 나무로 만든다.)

[오행 상극배열]

木 : 木土水, 木金火, 木木土, 木土土, 木金金, 木木金, 木土木, 木金木

火 : 火金木, 火水土, 火火金, 火金金, 火水水, 火火水, 火金火, 火水火

土 : 土水火, 土水金, 土土水, 土水水, 土木木, 土土木, 土水土, 土木土

金 : 金木土, 金火水, 金金木, 金木木, 金火火, 金金火, 金木金, 金火金

水 : 水火金, 水土木, 水水火, 水火火, 水土土, 水水土, 水火水, 水土水

※ 같은 오행은 비화라고 하며 오행으로 볼때 상호 돕는 관계이지만 성명학에서는 이와같이 모두 하나의 오행으로 구성되는 것은 좋지 않다.

木木木, 火火火, 土土土, 金金金, 水水水

(3) 음양오행과 인체

어머니의 모태에서 출생하며 첫 호흡과 동시 태양계로 終身한 오행성의 기가 우주에서

지역 지방 출생장소에 미치는 영향을 받게 된다. 또한 오행은 오장육부와 인체부위별로

배속되어 그 과부족에 따라 건강과 心性이 나타나게 되는 것이다.

예를 들어 木이 旺하면 土가 상하니 위장이 나쁘고 소화기능이 떨어지게 되는 것이다. 또한 土는 信의 속성을 지닌 오행이므로 土가 상하게 되면 신뢰성이 떨어지는 사람이 된다. 바로 이런 결함을 평생 불려지는 이름에서 보충하는 것이 작명의 핵심 Point가 된다.

즉, 이름에 土를 극하는 木을 약하게 하는 金과 土를 보충하면 사주 본질의 體性에서 나타나 는 위장질환의 결함을 제거하여 건강 약화로 성공하는데 장해요소가 되었던 근심거리가

없어 지게 되어 성공하는 이름이 되는 것이다.

(오행건강 인체질병 배속도)

木 : 간장질환, 쓸개질환, 신경계통, 두통질환, 얼굴질환

火 : 심장질환, 소장질환, 눈병질환, 편두질환, 고혈압증

土 : 비장질환, 위장질환, 복부질환, 피부질환, 당뇨질환

金 : 폐장질환, 호흡질환, 대장질환, 근골질환, 사지질환

水 : 신장질환, 방광질환, 혈액질환, 자궁질환, 생식질환

[좋은 이름은 건강도 좋다.]

좋은 이름은 건강도 좋아지게 한다. 타고난 선천적 운세, 체질영향이 한 개인의 소질과 적성, 건강을 상당부분 지배하게 되고 삶을 통한 후천적 노력과 개선을 여러 방법을 통하여 하게

되는 것인데 선천운이 좋아도 나태하고 방심하면 좋은 운세가 하락하여 재물과 명예, 건강이 좋을 수 없고, 선천운과 건강이 나쁘다 하여도 좋은 이름을 사용하고 운동과 식이요법 등

노력을 하여 상승시킨다면 좋은 運과 건강을 유지하는 삶을 살 수 있다.

이름에는 반드시 자연에서 부여한 한자의 자원오행과 한글의 발음오행이 배속된다. 아울러 자신의 사주에서 나타나는 여러가지 예측 가능한 질병과 또는 약한 신체 기관이 있을 수

있다. 그렇다면 부족하거나 넘치는 오행의 기를 보충하거나 덜어내는 이름이라면 건강도

좋아질 수 있다는 것에 대하여 부인할 수 없는 것이다. 이런점을 참고하여 사주에 필요한

오행이 보충되도록 작명을 할 수 있어야 할 것이다.

우리의 육체는 70%가 수분으로 이루어져 있다. 그러나 1%가 부족하면 갈증을 느끼게 되는 것이라고 볼 때 1%의 기를 이름에서 보충할 수 있을 때 갈증을 해소할 수 있으니 부족한

오행의 기를 보충하는 것이 얼마나 중요한 것인가를 생각하지 않을 수 없다.